Koncert kolęd i pastorałek Chóru i Orkiestry Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie
Koncert kolęd i pastorałek Chóru i Orkiestry Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie odbył się 14 stycznia 2024 roku i wypełnił po brzegi nasz k(K)ościół, który nagradzał talent chórzystów i muzyków gromkimi brawami. Dostarczył wszystkim zebranym niesamowitych wrażeń.
Niespełna 80 osób wykonało dla nas 15 kolęd i pastorałek w uwspółcześnionych aranżacjach.
Dyrygent, jak zawsze – Marek Kluza
Soliści:
Sopran – Dominika Harasimowicz
Baryton – Hubert Niewiadomski
Sopran – Maja Dalbiak
Fortepian – Jonasz Kluza
Fotorelacja poniżej.
Kolejne koncerty Chóru i Orkiestry Sanktuarium już:
- 21 stycznia – Bazylika Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny w Wadowicach, Msza św. o 18.00 po Mszy koncert
- 28 stycznia – Bazylika św. Floriana w Krakowie, Msza św. o 15.15 po Mszy koncert
Serdecznie zapraszamy!
DIES GREGORIANI Warsztaty Śpiewu Gregoriańskiego - 13 stycznia 2024
W sobotę 13 stycznia 2024 w Sanktuarium JPII odbyły się warsztaty śpiewu gregoriańskiego z cyklu DIES GREGORIANI organizowane przez Międzynarodowe Stowarzyszenie Studiów Śpiewu Gregoriańskiego. Zgłosiło się 25 osób z różnych stron Polski. Warsztaty rozpoczęły się o godz. 9:00. Uczestnicy mieli możliwość wysłuchać trzech wykładów oraz poznać tajniki interpretacji gregoriańskiej w praktyce.
Pod okiem o. Radosława Tomaczaka OFMconv, Błażeja Piskuły oraz Susi Ferfoglia przez cały dzień uczestnicy ćwiczyli i przygotowywali śpiewy, które wykonali na wieczornej Mszy św. w Sanktuarium JPII. Warsztaty się udały, a uczestnicy wyrażali chęć powtórzenia takiego doświadczenia. Wkrótce zostanie ogłoszona data kolejnych warsztatów w naszym Sanktuarium.
Bądźcie czujni!
Prowadzący: Katarzyna Danilewicz, Susi Ferfoglia, Błażej Piskuła (koordynator warsztatów), o. Radosław Tomczak OFM Conv.
Archidiecezjalne Spotkanie Kolędników Misyjnych - 27 stycznia 2024
Przed nami kolejne przygotowania do Kolędników Misyjnych. Wcześniej przeżyliśmy Misyjny Synod Dzieci Archidiecezji Krakowskiej, który przypomniał nam m.in. o odpowiedzialności każdego ochrzczonego za głoszenie Ewangelii. Jest to dobre przygotowanie do wyruszenia na ulice miast i wiosek, do domów, aby przypomnieć, że chociaż już XXI wiek, nadal ludzie czekają na Ewangelię. Dziś trzeba ją głosić nie tylko w krajach zwanych misyjnymi, ale także tam, gdzie żyjemy, mieszkamy, bo potrzeba Nowej Ewangelizacji. Dzisiaj w krajach Europy, które wysyłały tysiące misjonarzy, potrzeba, aby do nich przybywali misjonarze. I w naszej Ojczyźnie musimy się starać o pogłębienie wiary. A wiara umacnia się, gdy jest przekazywana, jak mówił św. Jan Paweł II. To jest powodem radości, że z roku na rok coraz więcej dzieci, młodzieży, szkół włącza się w dzieło Kolędników Misyjnych. Materiały wydane w biuletynie i rozesłane do parafii, mamy nadzieję, pomogą w przygotowaniach. Pamiątką dawaną odwiedzanym mieszkańcom domów są gwiazdki, które można nabywać w Wydziale Misyjnym. Papieskie Dzieło Misyjne Dzieci wyznaczyło w tym roku, aby Kolędnicy wspomogli dzieci z Kolumbii. Wesprzemy także dzieci, wśród których pracują misjonarze z naszej Archidiecezji.
Niech Maryja, Gwiazda Ewangelizacji wyprasza Wam wszystkim błogosławieństwo Jezusa Zbawiciela.
Ks. dyr. Tadeusz Dziedzic
Program:
ZGODA NA UDZIAŁ MAŁOLETNIEGO W WYDARZENIU
FORMULARZ ZGŁOSZENIOWY NA SPOTKANIE KOLĘDNIKÓW
FORMULARZ ZGŁOSZENIOWY NA WYPRAWĘ ODKRYWCÓW JANA PAWŁA II – QUEST
Koncert Kolęd Młodego Uwielbienia 21 stycznia 2024 r.
Serdecznie zapraszamy na Koncert kolęd Młodego Uwielbienia, w niedzielę 21 stycznia 2024 roku po Mszy św. o godz. 17.00.
Koncert kolęd i pastorałek Chóru i Orkiestry Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie
Serdecznie zapraszamy na Koncert kolęd i pastorałek Chóru i Orkiestry Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie, w niedzielę 14 stycznia 2024 roku po Mszy św. o godz. 17.00.
Odwiedziny studentów i wykładowców Chińskiego Uniwersytetu w Hongkongu
IV Niedziela Adwentu - 24 grudnia 2023 - Adwentowe Antyfony na Wejście
Tekst Rorate caeli jest wszystkim dobrze znany; z niego pochodzi polska nazwa Mszy roratnich, które cieszą się wielką popularnością w naszych parafiach. Gdzie ten tekst pierwotnie występował w liturgii adwentowej? Co oznaczał?
W antycznych księgach liturgicznych, IV Niedziela Adwentu była oznaczona jako dominica vacat, czyli niedziela brakująca. Była to niedziela kończąca tzw. suche dni (quattro tempora – dni kwartalne), przypadające na środę, piątek i sobotę w poprzedzającym tygodniu, kiedy to odprawiano szczególne nabożeństwa z prośbą o dobry urodzaj. W te dni chrześcijanie pokutowali i pościli. W sobotę wieczór odprawiano wigilie, które kończyły się Mszą św. nad ranem i wchodziły do niedzielnego oficjum liturgicznego, w związku z czym ta niedziela nie miała własnego formularza. Kiedy w VIII w. wigilie zostały przeniesione na sobotę rano, niedziela vacat otrzymała własny formularz, wzięty ze środy, pierwszego dnia suchych dni. Podczas tych szczególnych nabożeństw, przepełnionych modlitwami i śpiewami, wyświęcano nowych diakonów, kapłanów i biskupów. Człowiek średniowiecza zależał od plonów ziemi, od pracy swych rak, stąd też jego uciekanie się do Boga i błaganie o dobry urodzaj, od którego zależało jego życie. Dni kwartalne są świadectwem jego mocnego przywiązania do ziemi; obchodzone były w sposób niezwykle uroczysty (poprzez dodawanie do liturgii liczniejszych czytań, nowych śpiewów i modlitw), jako święto rolników. IV Niedziela Adwentu pozostawała w cieniu tych poprzedzających ją uroczystych i bogatych dni kwartalnych. Z niedzieli vacat zmieniła się na ostatnią, czyli czwartą niedzielę Adwentu.
Tekst antyfony na wejście jest wiernym przekazem tekstu z proroka Izajasza: Iz 45, 8, werset natomiast pochodzi z psalmu 18,1.
Iz 45, 8
Niebiosa, spuśćcie Sprawiedliwego jak rosę, * niech jak deszcz
spłynie z obłoków, * niech się otworzy ziemia i zrodzi Zbawiciela.
Ps 18, 2
V: Niebiosa głoszą chwałę Boga, dzieło rąk Jego obwieszcza nieboskłon.
Tekst łaciński brzmi: Rorate caeli de super et nubes pluant Iustum, aperiatur terra et germinet Salvatorem.
W tłumaczeniu łacińskim, którego z tekstu hebrajskiego dokonał św. Hieronim, zamiast iustum występuje iustitiam, a zamiast salvationem – Salvatorem. Tłumaczenie przekazuje już pewną interpretację oryginalnego tekstu: sprawiedliwość (iustitia) i zbawienie (salvatio) urzeczywistniają się w Chrystusie, jedynym Sprawiedliwym i Zbawicielu. Nie jest przypadkiem, że na koniec Adwentu przywołany jest Ten, który jest jedynym prawdziwym owocem ziemi i darem obłoków nieba. Tekst ten był pierwotnie wykorzystany w pierwszym dniu modlitw o dobry urodzaj, podczas tzw. zimowych dni kwartalnych. Rozumiemy w tym punkcie, jak ważna dla prawidłowego zrozumienia tekstu jest jego właściwa kontekstualizacja, czyli uwzględnienie, w jakim celu był wykorzystany i gdzie pierwotnie znajdował się w liturgii. Tak jak rolnik z utęsknieniem oczekuje plonów ziemi, tak każdy chrześcijanin powinien oczekiwać na swojego Zbawiciela, jedynego Sprawiedliwego. Owoc ziemi jest dla rolnika nadzieją i sensem jego ciężkiej pracy; tak samo oczekiwany Mesjasz jest jedyną nadzieją i sensem codziennego trudu człowieka. Ten tekst liturgiczny pragnie nas wprowadzić w nowy porządek myślenia: mamy oczekiwać na Chrystusa z taką intensywnością i utęsknieniem, jak rolnik na owoc swej ziemi. Maryja, Matka Boga, jako pierwsza przyjęła ów Owoc i wydała go światu.
Prawdziwy owoc naszego życia to Jezus Chrystus, którego oczekujemy z utęsknieniem.
Muzykę do antyfony na wejście IV Niedzieli Adwentu napisał Janusz Krzysztof Korczak. Bardzo wymownie melodia – na początku zaśpiewana przez kantora – „otwiera się” na słowach „niech się otworzy ziemia” – jako wyraz pragnienia i zarazem błagania: niech przyjdzie Zbawiciel! Tekst wersetu psalmu „Niebiosa głoszą chwałę Boga…” zaśpiewany przez chór, przywołuje wielkość Boga i to, że całe stworzenie „głosi” Jego dzieła, spośród których największym jest wysłanie na świat Syna. W ostatniej części utworu, główny temat przechodzi do głosów męskich, w głosach żeńskich natomiast przewija się tekst Rorate… Jest usilna prośba tej ostatniej Niedzieli Adwentu: Spuście niebiosa…
Janusz Krzysztof Korczak – polski kompozytor, organista i pedagog. Absolwent Kompozycji i Teorii Muzyki (specjalność: kompozycja elektroakustyczna) na Akademii Muzycznej im. Krzysztofa Pendereckiego w Krakowie oraz Muzyki Kościelnej na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie. Interesuje go poszukiwanie nowych form muzycznego wyrazu w duchu poszanowania zjawiska dźwiękowego jako podstawowego tworzywa i punktu docelowego wszelkich twórczych procesów. Inspiruje się przede wszystkim światem nie związanym bezpośrednio z muzyką (jak np. teologia chrześcijańska, fizyka, psychologia, biologia), który często stanowi praprzyczynę jego poszukiwań barwowych. Jest autorem licznych kompozycji chóralnych oraz aranżacji pieśni oraz artykułów popularnonaukowych z dziedziny muzyki liturgicznej. Zdobył szereg nagród na konkursach kompozytorskich o randze międzynarodowej i ogólnopolskiej, zaś jego kompozycje były wykonywane w Polsce i za granicą podczas różnych festiwali i konferencji naukowych. Współpracował z takimi zespołami jak Trinity College Choir of Cambridge, Kammerchor Consono, Camerata Silesia, Chór Opery Wrocławskiej, Insieme, Trans-for-Matha Ensemble i innymi. Jako uczestnik licznych kursów i lekcji mistrzowskich miał okazję spotkać się i konsultować swoje prace z czołowymi kompozytorami z Polski i zagranicy (m.in.: Mark Andre, Ivan Fedele, Brian Ferneyhough, Elżbieta Sikora, François Sarhan, Justė Janulytė, Zygmunt Krauze, Maciej Jabłoński, Wojciech Widłak, Dariusz Przybylski, Zaid Jabri). Od 2020 roku jest członkiem Archidiecezjalnej Komisji Muzyki Kościelnej (Archidiecezja Krakowska) oraz Polskiego Towarzystwa Muzyki Współczesnej, zaś od 2021 roku jest członkiem zwyczajnym Stowarzyszenia Polskich Muzyków Kościelnych.
Susi Ferfoglia
Bez nich wystrój Sanktuarium nie byłby tak piękny
Mowa oczywiście o Szkółce Roślin Ozdobnych DĄBEK.
Gdyby nie ich dar serca, lampki i ozdoby byłyby nadal schowane w pudłach… 
